Христианское мировоззрение и психология

Христианское мировоззрение и психология

Современное христианство ищет целостности, науки, не отвергающей Бога. Ищет веры, не отвергающей науки. Для многих «христиан традиции» психология стала враждебной наукой. Её нельзя понять, исходя из «пещерного христианства»; но сама она позволяет понять многое, в том числе то, чего «наше христианство» боится и даже не пытается объяснить. Так психология становится конкурентом, который смело берется за темные вопросы душевно-духовной жизни, психо-физиологической связи, тайны личности и смысла жизни.
Олег Короткий в гостях у редактора “ХМ”

Олег Короткий в гостях у редактора “ХМ”

С Олегом Коротким я познакомился совсем недавно, несмотря на то, что слышал о нём много добрых слов от моих студентов из Казахстана. Они говорили о нём как о талантливом организаторе, посвященном служителе и просто как о хорошем человеке. В этом номере я хотел бы пригласить вас присоединиться к нам в беседе за “чашкой кофе”, чтобы получше узнать Олега и задать ему интересующие нас вопросы.
Задача христианского журнализма

Задача христианского журнализма

Задачей любого журналиста является освещение и анализ событий, происходящих вокруг него, и не только. Журналист не выбирает те или иные события. Они происходят помимо его воли. Однако его задача состоит в том, чтобы объективно (насколько это возможно) представить информацию и факты своему читателю, слушателю или зрителю.
Так ли страшен Интернет, как его рисуют?

Так ли страшен Интернет, как его рисуют?

Об Интернете много чего говорят в наших церковных кругах. Одни представляют его неким таким “монстром”, который заживо проглатывает души Божьих детей, направляя их в глубины ада. В проповедях постоянно слышны предупрежения, типа: “Ни-ни, Боже тебя сохрани!”
Суд по наружности и суд праведный

Суд по наружности и суд праведный

В прошлом выпуске “ХМ” мы затронули проблему власти, которая на протяжении тысячелетий не давала людям покоя. История показала, что эта проблема напрямую связана с правом сюзерена судить своих подданных. Так, Платон писал: «Царское правление есть некое знание ... Но мы выбрали его не из всех вообще знаний, но выделели умение судить и повелевать» (Политик 292b).
Page 1 of 2