Христианин и мегаполис

Огромное количество христиан живет в мегаполисах («мегаполис», в переводе с греческого, – «большой город»). Статистика показывает, что именно в мегаполисах находятся самые крупные по своему численному составу христианские церкви (англ. Mega-churches). Каждый день тысячи христиан мчатся на работу, идут за покупками, едут в общественном транспорте. Говоря в общем, они принимают участие в жизни мегаполиса. Более того, они являются его составной частью, принимая участие в его финансово-экономической, социальной и общественной жизни. Будучи не от мира (в смысле соблюдения Христовых заповедей), христиане живут в мире. Попытки основать отдельные христианские поселения оказались утопическими. Христиане, согласно поручению Иисуса (Мф.28:19-20), должны говорить о Боге, живя среди своих ближних, в том числе и в мегаполисах. Мегаполисы с их активной жизнью часто пугают многих христиан своим разнообразием, скоростью жизни и возможностью выбирать. Мегаполисы, как правило, сияют всеми цветами радуги, отрицая блеклый черно-белый мир.

Может быть христианам было бы легче жить в мире, где вcё разделено на черное и белое, где явно можно отличить правду от неправды, грех от святости, где не существует так называемых «серых областей», однако жизнь не такова. Она, как правило, преподносит нам сочетания «полуверы» и «полуневерия», «полуправды» и «полунеправды». Христианин, таким образом, постоянно живет в некотором состоянии напряженности, требующего постоянной бдительности и ежеминутного выбора, который должен непременно сделать он сам и который никто за него не сделает.

Попытки обнести христианский мир высоким забором, который бы отгородил верующих от мира, бесполезны. Христиане работают в светских компаниях, их дети ходят в государственные школы. Они приобретают одежду и продукты в тех же магазинах, что и остальные люди.

Не так ли поступал Иисус? Он не создал какое-то тайное общество, но жил среди людей, говорил с ними, ел и пил в их среде. Он пришел к людям и жил для людей. Попытки выстроить «христианский монастырь», таким образом, не совсем согласуются с тем, как поступал наш Господь. Не монастырь нам нужно строить, чтобы защититься от окружающей нас реальности, но нести Евангелие Христа в мир, в наш мегаполис.

Каким должен быть христианин, живущий в мегаполисе? Во-первых, он должен быть мыслящим. Для того, чтобы сделать верный выбор в той или иной ситуации, вначале необходимо подумать, вспомнить то, что говорит Библия по тому или иному поводу, а затем применить библейский принцип к возникшей ситуации.

Для того, чтобы жить в мегаполисе и сохранить (а то и укрепить) свою веру, необходимо, чтобы в каждом христианине был прочный стержень, твердое и непоколебимое основание, источником которых является Бог и Его Слово. Мегаполис часто ввергает христианина в пучину релятивизма (относительности), и если в сознании верующего человека нет абсолютов, он рискует раствориться среди красок большого города.

Мне кажется, что вместо того, чтобы панически бояться проникновения мира в церковь (а он всегда проникает в церковь, когда в собрание верующих приходит новый человек), общины должны обратить внимание на должное обучение христиан основным доктринам веры. Под доктринами я имею в виду основания веры: учение о Боге, человеке, церкви, спасении, последних днях и др. Мы должны учить людей размышлять над своей верой и практикой жизни во Христе. Христианин не только должен знать, как следует поступать в той или иной ситуации, но и понимать, почему он делает тот или иной выбор.

Во-вторых, христианин не должен закрываться от жизни в мегаполисе, устраивая для себя своеобразное «гетто», в котором он мог бы существовать, абсолютно не соприкасаясь с жизнью большого города. Он не должен панически бояться всего, что находится вне стен церкви. Не следует считать церковное здание «территорией Господа», а весь остальной мир – «территорией врага». Не Господь ли сотворил весь мир? Не Господня ли земля и всё, что наполняет её? (Пс.23:1)

Господь никого из нас не призывал закрыться от существующей в мире реальности. Наоборот, Он призвал Своих последователей влиять на мир, делая известными всем окружающим прекрасные Христовы повеления о любви к ближнему и Богу. Именно таким образом христианин сможет повлиять на культуру (или же бескультурье), существующую в мегаполисе (Иоан.13:35).

В-третьих, христианин, живущий в мегаполисе, должен интересоваться тем, что происходит вокруг него. Странно, когда в мегаполисе проходит масштабное событие политического, социального, экономического или культурного характера, а христиане живут так, как будто их это не касается. Получается, что мегаполис живет своей жизнью, а церковное «гетто» – своей. Эти два мира не пересекаются. Интересно, что церковь, при этом, говорит о влиянии на мир, который не знает и которым не интересуется. Узнать о событиях, окружающих нас, можно из телепередач, газет и журналов, страниц популярных изданий в Интернете, а также из общения с людьми, которые влияют на то, что происходит в мегаполисе. Не следует пугаться общения с людьми, которые не разделяют наши взгляды. В противном случае, мы рискуем потерять объективность и настолько отстраниться от людей, что  о каком-либо влиянии церкви на мир и говорить не придется.

В-четвёртых, современный христианин, живущий в мегаполисе, должен стремиться получить образование. Как правило, университеты, колледжи и академии являются центрами обмена знаниями. В них обучаются тысячи прогрессивных молодых людей, которых все именуют «будущим страны». Если у отдельно взятой страны есть христианское будущее, то с уверенностью можно сказать, что оно – за образованными людьми, которые смогут вести грамотный диалог с представителями политической, экономической и общественной элиты и представить христианскую веру как заслуживающую внимания общества и влияющую на формирование фундаментальных ценностей, исходя из которых общество существует.

Я также являюсь сторонником христианского образования. Я за то, чтобы молодые люди поступали в христианские колледжи, семинарии и университеты Я также за то, чтобы церкви поддерживали христианские учебные заведения. Христианское учебное заведение призвано обучить молодого человека размышлять о своей вере, задавать вопросы и находить библейски обоснованные ответы на проблемы, с которыми сталкивается церковь сегодня. Будущее, как мне кажется, все-таки за образованными и богословски «подкованными» служителями. Именно они смогут повлиять на общество, обучая его библейским ценностям, которые составляют основу нравственности.

Сможет ли когда-либо твой и мой мегаполис стать христианским? И да, и нет. Вряд ли следует полагать, что в ближайшем будущем можно ожидать, что сотни тысяч людей, живущих в твоем и моем мегаполисе придут к Христу. Такие иллюзии, как сказал один мой добрый знакомый, остались в 1990-х гг. В стране, где я живу, число евангельских верующих составляет около 1%. И это, несмотря на значительное увеличение количества евангельских церквей за последние 20 лет.

Однако, мегаполис может называться христианским, потому что в нем живут христиане. Естественно, что христианами являются не все жители мегаполиса, однако в нём присутствует та здоровая доза «соли земли», которая способна «осолить» тех, кто находится вокруг. Масштабные премены в мегаполисе начнутся тогда, когда мы с тобой мало-помалу будем влиять на жизнь в нём, практикуя добрые дела милосердия и сострадания, а также являя собой пример, достойный подражания. Христианин, таким образом, не должен стремиться избавиться от жизни в мегаполисе, но являть свет Христов среди его жителей и являться инициатором позитивных преобразований в его жизни.

Начнем с малого: будем соблюдать чистоту в подъездах, выбрасывать мусор в контейнер, предназначенный для него, а не куда попало… Глядишь – и большие перемены могут наступить. Но вначале кое-что должно измениться в нас. Слишком часто мы хотим изменить то, что находится вокруг нас и очень редко мы задумываемся о том, что изменить свой образ мышления должны мы. Если что-то изменится в нас, то перемены начнут происходить и вокруг нас.

Недавно я посетил Грузию и был приятно удивлен прогрессом, который был виден повсюду (в Тбилиси и не только): строились новые жилые корпуса, реставрировались фасады зданий старого города, строились новые дороги… Не всё было идеальным, но видно было, что преобразования начались… Как бы мне хотелось видеть позитивные перемены в моем мегаполисе, в котором христиан, пожалуй, не меньше (а то и больше), чем в Грузии…

Олег Турлак (D.Min.) — редактор “Христианского мегаполиса”.

Фото: Pixabay.

© “Христианский мегаполис”. Материал опубликован с согласия автора. Мнение редакции не всегда совпадает с мнением авторов публикуемых материалов, однако это не препятствует публикации статей, написанных с разных позиций и точек зрения. Редакция не несет ответственности за личную позицию и богословские взгляды авторов статей, точность и достоверность использованных авторами источников, и переписку между авторами материалов и читателями. При цитировании материалов портала “Христианский мегаполис” в печатных и электронных СМИ гиперссылка на издание обязательна. Также укажите следующую информацию: “Данный материал был впервые опубликован в “Христианском мегаполисе”.” Для полной перепечатки текста статей необходимо письменное разрешение редколлегии. Несанкционированное размещение полного текста материалов в печатных и электронных СМИ нарушает авторское право.

This text is published with the author’s written permission. Articles featured in Christian Megapolis (XMegapolis) are protected by copyright. When using these articles, please credit the authors and the magazine. To reprint full-length articles, you must obtain written consent from the editor. Please note that the opinions of the editorial board of Christian Megapolis (XMegapolis) may not necessarily align with the views expressed by the authors of the published materials.